Humanidades

Pandemias, quarentenas e história
O professor de história Alex Chase-Levenson explora pandemias e quarentenas em seu pra³ximo livro e compartilha algumas lia§aµes que podemos tirar do passado para ajudar a gerenciar o presente.
Por Kristen de Groot - 19/03/2020



Como as preocupações com o novo coronava­rus se espalham pelo mundo, o mesmo acontece com a perspectiva de que vastas faixas de populações acabem sob algum tipo de quarentena. Com a China atualmente restringindo o movimento de dezenas de milhões de pessoas e o bloqueio da Ita¡lia por todo opaís contra a pandemia, muitos cidada£os de todo o mundo estãose perguntando o que a pandemia significara¡ para o seu dia-a-dia. 

Alex Chase-Levenson , professor assistente de história, analisa um sistema hista³rico e macia§o de quarentena em seu novo livro, " A Bandeira Amarela: Quarentena e o Mundo Mediterra¢neo Brita¢nico , 1780-1860", que serápublicado ainda nesta primavera. O sistema envolveu todas as pessoas, navios, cartas ou trocas de mercadorias que se deslocavam do Impanãrio Otomano e de outras partes do norte da áfrica para a Europa Ocidental para o século XIX. Isso afetou a todos, de marinheiros a celebridades como Jean-Jacques Rousseau e Lord Byron. Chase-Levenson conversou com Penn Today sobre algumas das principais conclusaµes de suas pesquisas e lições que podemos aprender com pandemias e quarentenas do passado.


Como vocêse interessou por este ta³pico? 

Estou interessado em quarentena hámuito tempo. No final da faculdade, quando eu estava trabalhando em um artigo sobre viajantes europeus no Egito no século 19, me deparei com um guia da década de 1840, o primeiro guia brita¢nico para viajantes ao Egito. Quase toda a introdução tratava da quarentena na viagem de volta. Uma lógica central desse sistema era a presença ocasional de epidemias de peste buba´nica nas cidades do Oriente Manãdio, mas mesmo quando não havia relatos de qualquer doena§a, todas as pessoas que viajavam do Oriente Manãdio para a Europa Ocidental precisavam ficar em quarentena, geralmente por pelo menos três semanas. Achei isso incra­vel, e ainda o faa§o. O sistema de quarentena prendeu milhões de pessoas ao longo de sua existaªncia, aproximadamente entre meados do século XVIII e a década de 1850. Essas pessoas tinham que ter suas roupas fumigadas, teve que entregar todo o correio para ser mergulhado em vinagre e defumado. a€s vezes, vocêainda pode sentir o cheiro disso nas cartas do ini­cio do século XIX.

Foi realmente muito interessante que nesse período inicial existisse um sistema médico internacional nessa escala. Essa fronteira continental era tão real, tanga­vel e intensa em um momento em que não espera¡vamos encontrar um sistema tão transnacional.

E esse sistema foi construa­do desde o ini­cio por burocratas de baixonívelnas cidades portua¡rias do Mediterra¢neo. Atravanãs da troca regular de cartas entre órgãos locais de saúde, desinfecção mutuamente garantida surgiu. Ou seja, os conselhos de saúde deram a conhecer outros conselhos: se seus procedimentos não forem adequados, os navios do seu porto ficara£o em quarentena em outras partes da Europa. Como pesquisei meu livro, foi tão fascinante ver como essa fronteira transnacional continental compartilhada se formou.


Para uma pessoa comum, quais são algumas das principais conclusaµes do seu livro?

Uma seria a maneira como os pola­ticos nacionais de elite foram forçados a seguir os procedimentos que os burocratas das cidades portua¡rias desenvolveram. Todos esses membros dos conselhos de saúde haviam desenvolvido seus rituais e tradições de desinfecção e, com certeza, havia ministros do governo que pensavam que a quarentena era rida­cula e exagerada. Mais de 90% dos navios em quarentena vieram de cidades sem relatos de doenças e sem doenças a bordo. Mas como os conselhos de saúde haviam construa­do laa§os tão estreitos entre si e sempre podiam apontar para a ameaça de quarentena de retaliação, os pola­ticos que queriam relaxar os procedimentos eram trazidos a bordo.

Outra pessoa que pode achar interessante éo quanto alguns desses procedimentos e idanãias de desinfecção de outra anãpoca se assemelham a s crena§as que continuamos mantendo. Este éum período anterior a  teoria dos germes, e as doenças foram entendidas como espalhadas de várias maneiras: os advogados da quarentena sugeriram que existia alguma substância contaminadora nebulosa chamada 'conta¡gio', mas os oponentes dessa idanãia enfatizavam causas mais atmosfanãricas e ambientais.

Alguns dos procedimentos que ocorreram durante a quarentena do século XIX ainda estãosendo usados ​​hoje. alcool, vinagre e cloro eram algumas das substâncias desinfetantes favoritas na anãpoca e agora. E mesmo que pensemos que fomos além das idanãias de que algum 'miasma' na atmosfera possa deixa¡-lo doente, vocêainda vaª vesta­gios de idanãias médicas ambientalistas. Muitas pessoas dizem, por exemplo, que os pa¢ntanos não são sauda¡veis ​​- e não apenas porque eles produzem mosquitos - que estar dentro de um ar condicionado realmente intenso e depois entrar em clima quente pode causar gripe. Ou seus pais podem lhe dizer: 'Nãosaia com os cabelos molhados, vocêficara¡ doente.' Ainda temos entendimentos de doena§as, conta¡gio e contaminação que va£o muito além da ciência de bactanãrias e va­rus.

E uma conclusão final importante que realmente ressoa com o presente éa maneira dramaticamente diferente de pessoas de diferentes classes experimentarem quarentena no período em que escrevo. Se vocêera rico e as pessoas que publicavam narrativas de viagem sobre quarentena geralmente eram bastante ricas, a coisa toda costuma parecer inesperadamente a³tima. "Oh, pode ser um pouco sinistro, mas consegui ler muitas leituras e a comida era maravilhosa."

A grande maioria das pessoas em quarentena, no entanto, eram marinheiros, soldados e pescadores que precisavam se deslocar de um lado para o outro pelo Mediterra¢neo. Essas pessoas estavam amontoadas em quartos minaºsculos e precisavam ficar la¡ por semanas. Isso seria quase insuporta¡vel, e vocêobtanãm vislumbres mesmo nas contas escritas por pessoas muito ricas. Um desses viajantes, por exemplo, que poderia pagar por hospedagem privada em um posto de quarentena na fronteira austra­aca, mencionou casualmente uma multida£o de 300 camponeses atravessando o Impanãrio Otomano que não tinham dinheiro para alugar qualquer tipo de abrigo e tiveram que acampar do lado de fora em clima frio por 10 dias enquanto usava roupas que foram 'fumigadas' por mergulha¡-las em águafria.

Uma vista do lazzaretto em Malta, que foi usado para fins de quarentena atémeados
do século XIX.


Em sua resenha de seu livro, David Barnes, professor associado de história e sociologia da ciência na Penn, diz que o livro 'mergulha profundamente em uma das grandes questões do século 19 e, de fato, da nossa própria idade: quais são as responsabilidades de o estado moderno? O que vocêachou dessas responsabilidades?

A quarentena érealmente o precedente mais antigo de que o governo precisava investir na saúde da nação como um todo, que era lega­timo dedicar dinheiro da tributação por trás de uma medida médica. Portanto, éum precedente crucial para nossa compreensão moderna de que o Estado deve ser responsável pela saúde pública, pelo bem-estar de seus cidada£os. Além disso: Muito antes de haver linhas de controle de passaporte, a quarentena constitua­a um importante regime de fronteira. Ha¡ muitas maneiras pelas quais esse sistema moldou nossa compreensão do que os estados modernos devem fazer.


O que os governos hoje podem tirar do que a Gra£-Bretanha e seus parceiros comerciais do Mediterra¢neo fizeram?

Acho que meu trabalho mostra que a pola­tica de quarentena funcionou de maneira mais eficaz quando os pola­ticos ficaram fora do caminho. Na maioria das vezes, os conselhos de saúde que administravam os lazarettos [estações de quarentena] tinham integridade profissional que permitia o funcionamento do sistema.

Ao todo, prática s e debates em quarentena contribua­ram para a idanãia de que a medicina formou sua própria esfera de especialização, onde os profissionais deveriam estar no comando. Essa écertamente uma lição relevante hoje, especialmente nos Estados Unidos. Igualmente importante: a quarentena pode facilmente reforçar o racismo e os esterea³tipos. Quando a prática énecessa¡ria, precisamos pensar em como ela pode ser aplicada da maneira mais universal, igual esensívelpossí­vel.


Como sua pesquisa informa o que estãoacontecendo agora?

Ao ler um grande número de narrativas de viagens sobre quarentena, tenho algumas boas idanãias sobre como as pessoas lidaram com longos períodos de isolamento médico. a‰ um tipo diferente de rotina, uma mudança de ritmo que leva algum tempo para se adaptar e, especialmente, se podemos sair do ciclo de nota­cias 24 horas por dia, 7 dias por semana - algo que estou achando muito difa­cil de fazer nos dias de coronava­rus - o distanciamento social pode ser mais gerencia¡vel. ”

Benjamin Disraeli, muito antes de ser o primeiro ministro do Reino Unido, viajou para o Mediterra¢neo Oriental aos 20 anos e, quando voltou a  Europa Ocidental, ficou em quarentena por várias semanas. Apesar de ter reclamado com o pai sobre o quanto ele temia isso, Disraeli passou o tempo terminando de escrever um romance e mais tarde afirmou que a leitura de jornais antigos espalhados pelo Lazaretto de Malta foi o que o fez 'entender a pola­tica'.

Portanto, ao nos afastarmos da vida normal mais do que nunca, se quisermos aprender com os viajantes que passaram por quarentena háduzentos anos, devemos pensar em como éimportante desenvolver rotinas e cultivar pequenos prazeres. Eu cozinho muito, e isso me faz lembrar de um viajante que disse que, em quarentena, jantar era o 'grande evento do dia'. Em muitas das narrativas de viagens que eu li, a quarentena era algo que as pessoas não odeiam tanto quanto pensavam que iam, o que éalgo otimista que podemos tomar a partir desse momento.

Alex Chase-Levenson éprofessor assistente no Departamento de Hista³ria da Escola de Artes e Ciências. 

 

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