A bolsa de estudos da ocia³loga Abigail Saguy se concentrou em compreender e articular como nossa cultura molda a identidade e as vulnerabilidades humanas.

Seu livro mais recente, “Come Out, Come Out, Who You Are,” (Oxford University Press, 2020) examina como a abordagem de “assumir” na comunidade LGBTQ também levou a um processo de “assumir” e verna¡culo para outros elementos de identidades pessoais e políticas - de jovens imigrantes sem documentos a ativistas de aceitação gordos ao movimento #MeToo.

“Ha¡ muito tempo estou interessado em saber como as histórias que contamos a nosmesmos moldam nossas experiências e como grupos oprimidos a s vezes são capazes de ganhar liberdade encontrando novas maneiras de compreender ou 'enquadrar' suas vidas”, disse Saguy, que leciona na UCLA há20 anos e desde julho de 2020 épresidente do departamento de sociologia.

A bolsa de estudos de Saguy nunca foi tão urgente. Apenas nas últimas semanas - desde o ini­cio do Maªs da Hista³ria da Mulher - dois grandes momentos da ma­dia mais uma vez expuseram as lutas profundamente enraizadas que muitas mulheres enfrentam. Na entrevista de Meghan Markle e Pra­ncipe Harry com Oprah Winfrey e na sanãrie de documenta¡rios “Allen v. Farrow”, Markle e Dylan Farrow compartilham suas experiências pessoais com traumas que as mulheres tem suportado por séculos. Para Saguy, a forma como essas mulheres em particular escolheram articular essas experiências mostra como estamos vendo os processos de “assumir” se adaptar e evoluir para se adequar a diferentes circunsta¢ncias.

Markle e Harry falaram abertamente sobre questões que muitas vezes estãofechadas, como doença mental e racismo. Danãcadas atrás, a princesa Diana deu uma entrevista franca, na qual ela compartilhou suas próprias batalhas contra a doença mental, que funcionou como um tipo semelhante de “assumir”, disse Saguy.

“Sabemos que a entrevista com a princesa Diana encorajou outras pessoas a serem mais abertas sobre suas próprias experiências com doenças mentais, e espero que a entrevista com Meghan e Harry garanta que essa tendaªncia continue”, disse Saguy. “A discussão de Meghan e Harry sobre o racismo dentro da familia real e da sociedade brita¢nica em geral éparte de um ca¡lculo maior que estamos tendo atualmente. Isso épossí­vel neste momento e ira¡, espero, encorajar mais discussaµes e exame de consciência. ”

No caso das alegações de abuso sexual de Dylan Farrow contra seu pai adotivo, o diretor Woody Allen, a reportagem investigativa de seu irmão Ronan Farrow desempenhou um papel importante no movimento #MeToo.

“Sua reportagem sobre o suposto abuso de Dylan Farrow por Woody Allen constituiu uma 'exibição' de alto perfil de Allen como um abusador sexual, disse Saguy. “O relato de Ronan Farrow e de outros como Megan Twohey também encorajou outras mulheres a 'revelar' suas experiências de abuso e, em alguns casos, 'revelar' seus agressores.”

As sementes de “Come Out, Come Out, Who You Are” foram plantadas 20 anos atrás, quando Saguy estava pesquisando seu livro “What's Wrong with Fat?” Nesse livro, ela aborda as estruturas sociais em torno do estigma da gordura, trazndo suas raa­zes atravanãs do classismo e racismo.

Saguy leu centenas de estudos cienta­ficos sobre gordura e obesidade. Ela entrevistou muitos defensores da aceitação do corpo. Muitos deles se descreveram como “saindo” gordos, reivindicando a palavra e seus corpos de acordo com a visão dos outros.

“Os corpos são reais e materiais, mas a forma como os entendemos ésocialmente construa­da”, disse Saguy. “a‰ tão certo que ser magro e manter um corpo magro éalgum tipo de realização moral.”

Saguy aponta para "Temendo o corpo negro: as origens raciais da fobia de gordura", de Sabrina Strings, como um exemplo poderoso de como o "culto da magreza" (um termo que Saguy usa em "O que háde errado com a gordura?") Serve como um meio de diferenciando corpos negros e brancos - e denegrindo corpos negros.

“a‰ também uma questãode direitos civis, e parte de nosso foco deve ser no fato de que a solução não étornar as pessoas pesadas magras, mas tornar as pessoas preconceituosas menos preconceituosas”, disse ela.

Enquanto trabalhava em “Saia, saia, quem quer que seja”, Saguy encontrou outra lente poderosa para ver os problemas que nossa sociedade enfrenta. Pessoas que “se assumem” como gays, gordos sem documentos ou como sobreviventes de assanãdio ou abuso sexual, ou com suas lutas em torno de doenças mentais, estãorejeitando a vergonha que a sociedade historicamente disse que deveriam sentir, disse Saguy.

“A vergonha nunca seráútil e nunca nos levara¡ a um lugar melhor”, disse ela. “Comea§ar com aceitação e amor éo melhor lugar para comea§ar e então vocêpode ir para algum lugar positivo.”