Pictogramas são os primeiros relatos escritos de terremotos no Manãxico pré-hispa¢nico
As civilizaa§aµes mesoamericanas viam o universo como caclico, com eras sucessivas ou
Pictograma representando um terremoto ocorrido no ano 2 Reeds ou 1507. A glosa descreve que o pictograma narra o afogamento de 1.800 guerreiros em um rio não identificado, presumivelmente no sul do Manãxico, o tanãrmino do templo do Novo Fogo, onde a cerima´nia do novo ciclo de vida foi celebrado, e um eclipse solar como um carculo com raios emanando dele no lado superior direito, abaixo do sinal de data. Crédito: Gerardo Suarez e Virginia Garcia-Acosta
O Codex Telleriano Remensis, criado no 16 º século, no Manãxico, retrata terremotos em pictogramas que são a evidência primeira escrita de terremotos nas Amanãricas em tempos pré-hispa¢nicos, de acordo com um par de pesquisadores que estudaram sistematicamente sismos hista³ricos dopaís.
Gerardo Sua¡rez da Universidad Nacional Auta³noma de Manãxico e Virginia Garcaa-Acosta do Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologaa Social estudaram pictogramas relatando 12 terremotos no Telleriano-Remensis, ocorridos entre 1460 e 1542.
Os pictogramas oferecem poucas informações sobre a localização, tamanho ou danos causados ​​pelos terremotos, observam os autores na revista Seismological Research Letters . Mas junto com outros relatos hista³ricos encontrados em anais escritos após a conquista espanhola, que remontam a história sasmica da regia£o para o 15 º século.
"Nãoésurpreendente que existam registros pré-hispa¢nicos descrevendo terremotos por dois motivos", disse Sua¡rez. "Os terremotos são frequentes nestepaís e, em segundo lugar, os terremotos tiveram um significado profundo na visão cosmola³gica dos habitantes originais do que hoje éo Manãxico."
As civilizações mesoamericanas viam o universo como caclico, com eras sucessivas ou "sãois" destruados por enchentes, vento, fogo e outros fena´menos antes do aparecimento de um novo sol. O atual e o quinto "sol", de acordo com essa visão, sera£o destruados por terremotos.
Sua¡rez e Garcaa-Acosta começou a estudar sismos hista³ricos no Manãxico após o devastador de magnitude 8,0 Cidade do Manãxico terremoto em 1985, acabou de publicar suas descobertas no livro Los sismos en la historia de Manãxico . “No entanto, não havaamos abordado a representação pictogra¡fica de terremotosâ€, disse Sua¡rez. "Recentemente, embarcamos em um estudo mais detalhado dessa representação pictogra¡fica e de outros textos escritos imediatamente após a conquista espanhola."
A escrita do Codex, um sistema pré-hispa¢nico de sambolos e cores, era feita por especialistas treinados chamados tlacuilos (na langua na¡uatle original, "aqueles que escrevem pinturas"). Enquanto muitos ca³dices foram queimados como objetos paga£os após a conquista espanhola, alguns sobreviveram eo estilo pictogra¡fica foi usado em novos ca³dices-se na 18 ª século.
O Codex Telleriano-Remensis éescrito em papel europeu, com explicações ou "glosas" escritas em latim, espanhol e a s vezes italiano por comentaristas posteriores ao lado dos sambolos.
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Terremotos, chamados de tlalollin na langua Nahuatl, são representados por dois signos: ollin (movimento) e tlalli (terra). Ollin éum glifo que consiste em quatro hanãlices e um olho ou carculo central. Tlalli éum glifo que consiste em uma ou várias camadas preenchidas com pontos e cores diferentes.
No Telleriano-Remensis, existem outras modificações nos glifos do terremoto, mas seus significados não são claros para os estudiosos. "No entanto, o consenso éque as várias representações provavelmente tem um significado", disse Sua¡rez. "Desenhar ca³dices era uma disciplina ragida, não aberta aos caprichos artasticos das pessoas treinadas para isso, os tlacuilos. Temos esperana§a de que no futuro possa surgir um ca³dice ou documento desconhecido que nos ilumine a esse respeito."
Sua¡rez e Garcaa-Acosta observam que outros anais oferecem informações que complementam os desenhos sasmicos do ca³dice, talvez fornecendo mais detalhes sobre os impactos e locais de terremotos específicos. Por exemplo, um relato hista³rico do frade franciscano Juan de Torquemada descreve um terremoto de 1496 que sacudiu três montanhas na "provancia de Xochitepec, ao longo da costa" e causou deslizamentos de terra em uma área habitada pelo povo Yope.
O local estãodentro da lacuna sasmica de Guerrero, uma regia£o de relativa calma sasmica ao longo da zona de subducção no sul do Manãxico. As descrições hista³ricas sugerem que o terremoto de 1496 pode ter sido um terremoto muito grande de magnitude 8,0 ou maior dentro da lacuna. Nãohouve registro de terremotos dessa magnitude na lacuna desde 1845.
A evidência hista³rica "realmente não muda nossa visão do potencial sasmico daquela regia£o no sul do Manãxico", explicou Sua¡rez. "Isso simplesmente adiciona evidaªncias adicionais de que grandes terremotos ocorreram neste segmento da zona de subducção antes, e a ausaªncia desses grandes terremotos por vários anos não deve ser considerada como se esta regia£o fosse assasmica."
Os pesquisadores planejam estudar outros ca³dices que não são tão conhecidos como o Telleriano-Remensis, mas que atéagora não conseguiram acessar as bibliotecas que os contem devido a s restrições do COVID-19.